«Исламское государство», Ближний Восток и Африка

Террористическое «государство», образовавшееся на захваченных в Ираке и Сирии территориях, по словам американских исследователей, в этом году понесло ощутимые потери. Однако полностью ИГ вряд ли проиграет — ослабление его вооруженных сил может поспособствовать активизации террористических атак в странах Европы и на всем Ближнем Востоке. Кроме того, ИГ придется «конкурировать» с «Аль-Каидой» (запрещена в РФ) за влияние.

В Афганистане через год после появления ИГ число афганских боевиков, примкнувших к группировке, остается сравнительно небольшим. Однако их количество может вырасти в 2016 году. В настоящее время «Исламское государство» в Афганистане в значительной степени состоит из бывших бойцов «Техрик-е Талибан Пакистан» и «разочарованных афганских талибов».

Несмотря на растущую фрагментацию, движение талибов останется на сегодняшний день наиболее мощным в военном плане из всех повстанческих групп в Афганистане. В будущем году конкурентная борьба между группами и ИГ продолжится, но будет зависеть от того или иного региона, предрекают аналитики.

В Йемене продолжится конфликт между боевым крылом хуситов — движением «Ансар Аллах», лояльной бывшему президенту Али Абдалле Салеху частью армии и войсками изгнанного президента Абда Раббо Мансура Хади. Кроме того, аравийская коалиция продолжит военные действия против хуситов. По мнению аналитиков, возрастающие потери могут привести к конфликтам между членами коалиции, например между Саудовской Аравией и Объединенными Арабскими Эмиратами. Также в стране набирает силу движение за независимость Южного Йемена, поэтому в будущем возможен раскол Йемена на север и юг, отмечается в докладе.

В Ливии, где «Исламское государство» тоже набирает силу, воюющим сторонам (признанный миром парламент, заседающий в городе Тобрук на востоке страны, и происламский Всеобщий нацконгресс, заседающий в Триполи) будет очень трудно достичь соглашения о разделе власти.

По мнению Stratfor, растущая мощь ИГ в Ливии привлечет иностранное вмешательство в ситуацию в стране. Однако оно будет ограничено в основном воздушными ударами и спецоперациями в различных регионах.

Компанию Stratfor в прессе зачастую называют «теневым ЦРУ», так как организация предоставляет аналитическую информацию о международной обстановке и составляет прогнозы по ключевым стратегическим направлениям политики.

Что ждет Украину

В 2016 году у «бывшего главного врага» России — Украины — тоже возникнет много проблем, уверены американские аналитики. Вялотекущий конфликт на востоке страны станет серьезным препятствием для политических реформ. В частности, мешать Киеву идти на уступки Донбассу будут крайне правые и националистические группы. Это приведет к тому, что в будущем году Донецк и Луганск будут по-прежнему неподконтрольны Киеву, хотя некоторые экономические связи могут быть восстановлены.

Непопулярность мер жесткой экономии и медленные темпы правовой и судебной реформы, скорее всего, приведут к протестам в Киеве в 2016 году. Потенциально свой пост может потерять глава кабинета министров Арсений Яценюк. Тем не менее президент Петр Порошенко продолжит поддерживать прозападный курс. Доступ к западной поддержке и финансовая помощь от стран НАТО и США являются ключевыми для выживания украинского правительства, говорится в докладе.

Аналитики считают, что украинская экономика начнет медленно восстанавливаться и переориентируется от России в сторону Запада.

Церковь в Швеции переходит на безнал

Швеция давно уже вышла в передовики среди стран, использующих современные технологии и в том числе электронные платежи. Дело дошло до того, что некоторые банки практически свели на нет прием и выдачу клиентам наличных денег, а возможность расплатиться кредиткой даже в уличном киоске стало обыденной вещью.

И хотя Церковь — это институт наиболее консервативный, но и здесь прогресс налицо. В Стокгольмской церкви «Филадельфия» теперь мало кто из тысячи прихожан достает из кармана кошелек, чтобы пожертвовать Всевышнему свои трудовые кроны, сообщает The New York Times.

После недавнего воскресного богослужения в храме на большой экран специально спроецировали номер банковского счета «Филадельфии». Прихожане быстренько достали свои мобильники и перевели Церкви положенную десятину через специальное приложение Swish — платежную систему, созданную крупнейшими шведскими банками, которая быстро становится конкурентом для карт.

Другая часть прихожан выстроилась в очередь к специальному банкомату для сбора пожертвований, получившему название Kollektomat, через который они могли перевести с карт деньги на церковные нужды. Как утверждают в Церкви, в прошлом году из 20 миллионов пожертвованных крон более 85% были переведены с карт или посредством электронных платежей.

«Люди теперь переводят церкви больше денег, потому что через электронные платежи это сделать очень просто», — рассказал пастор «Филадельфии» Серен Эскилссон, добавив при этом, что церковь оказалась в выигрыше еще и потому, что смогла отказаться от услуг охранников, поскольку наличных денег становится все меньше.

Священник из Улан-Удэ стал митрополитом Русской древлеправославной церкви

С 22 по 25 декабря в Москве проходил Архиерейский собор Русской древлеправославной церкви (РДЦ), который определил епархиальному архиерею Сибирской епархии РДЦ епископу Сергию (Попкову) быть митрополитом.

Возведение епископа Сибирского Сергия в достоинство митрополита совершилось во время Божественной литургии 12 (25) декабря 2015 года в Покровском кафедральном соборе в Москве. Для представителей Русской древлеправославной церкви это поставление стало историческим событием, сообщает сайт «Русская вера».

Епископ Сергий (в миру Попков Сергей Александрович) родился 17 мая 1974 года в городе Нижний Тагил Свердловской области. С детских лет азы веры и старообрядческих традиций ему прививала родная бабушка — потомственная староверка Зинаида Максимовна Репьева.

В 1993 году Сергей поступил в Высшее духовное училище РДЦ в Новозыбкове Брянской области. Третий и четвертый курсы училища он закончил заочно, так как 4 декабря 1994 году был рукоположен в сан диакона, а 19 декабря 1994 году — в сан священника.

В 1995 году иерей Сергий был направлен на служение в Республику Бурятия в село Куйтун Тарбагатайского района. По окончании духовного училища он защитил дипломную работу по теме «Староверы Забайкалья».

Как отмечается в публикации сайта «Русская вера», в советское время старообрядчество края подверглось серьезному разгрому. В 1970-80-х годах на всю Бурятию был один пожилой священник РДЦ отец Петр, который даже физически не мог окормлять такую большую территорию.

Тем не менее в самой Бурятии уже несколько столетий живет немало старообрядцев, известных как семейские. Большая часть их переселилась в Забайкалье в ХVIII веке, во времена так называемых «ветковских выгонок», когда были разорены старообрядческие поселения, расположенные на одной из территорий бывшей Речи Посполитой (нынешняя Белоруссия). Также небольшая часть семейских приехала в эти края из Нижегородчины, спасаясь от гонений.

Конфессиональный состав старообрядцев семейских представляли главным образом три согласия: безпоповцы-федосеевцы и поповцы (как приемлющие Белокриницкую иерархию, так и не приемлющие, впоследствии влившиеся в состав Русской древлеправославной церкви).

К середине 1980-х годов, несмотря на многочисленность людей, имеющих старообрядческие корни, сами по себе старообрядческие согласия Бурятии были в крайне ослабленном состоянии. Помимо Бурятии похожая ситуация сложилась и в некоторых других традиционно старообрядческих регионах.

В 1993 году в Новозыбковскую архиепископию пришло письмо от общины села Куйтун с просьбой освятить небольшую сельскую моленную. Архиепископ Александр (Калинин), предстоятель Русской древлеправославной церкви (с 2002 года Патриарх Московский и всея Руси), приехал, освятил здание и благословил молодого священника Сергия Попкова на богослужение в этом старинном старообрядческом селе.

В 1996 году началось строительство более обширного храма, который всего через два года, 7 июня 1998 года, в день празднования Святой Троицы, был освящен во имя святителя Николая Чудотворца.

25 июня 2000 года в селе Бичура архиепископ Александр возвел священноиерея Сергия в сан протоиерея, а в 2001 году перевел на служение настоятелем прихода Рождества Христова в Улан-Удэ. Здесь будущий епископ Сергий возглавил строительство первого древлеправославного храма. Продлилось оно два года. 14 августа 2001 года, на праздник Всемилостивого Спаса, часовня была освящена во имя святой великомученицы Варвары, так как антиминс с частицей мощей святой Варвары находится на престоле часовни.

27 февраля 2005 года Сергий Попков был рукоположен в сан епископа Сибирского РДЦ Патриархом Московским и всея Руси Александром в сослужении с епископом Иосифом Белорусским и Украинским.

За время своего служения епископ Сергий (Попков) явился организатором и участником строительства церквей в селах Куйтун, Тарбагатай, Улан-Удэ и других. Он проводит активную проповедническую работу по созданию древлеправославных общин и строительству храмов в районах Республики Бурятия и других регионах Сибирской епархии.

Благодаря трудам епископа Сергия, христиан и благотворителей Улан-Удэнской древлеправославной общины, а также старообрядцев епархии в Улан-Удэ построен кафедральный храм Сибирской епархии во имя Рождества Христова Русской древлеправославной церкви, который стал украшением города. В 2014 году в новом храме начались богослужения, а в 2015 году состоялась официальная церемония открытия этого кафедрального собора.

Сибирская епархия РДЦ включает в себя приходские общины, расположенные на территории Сибири, Восточного Казахстана, Забайкалья и Дальнего Востока. Стараниями епископа Сергия в годы его служения в Бурятии открылось и ныне строится порядка 25 приходов Русской древлеправославной церкви, которые окормляют 10 священников.

Приходится признать, отмечается в публикации, что в деле возрождения старообрядчества также имеет большое значение фактор «роли личности в истории». Епископ Сергий (Попков), начиная свой пастырский путь с небольшого сельского прихода, добился создания разветвленной сети приходов и полноценной церковной епархии, которая признается в самой Бурятии на самом высоком официальном уровне.

Исламская община подарила архиепископу итальянского города фигурку Младенца Иисуса

Мусульманская община города Таранто, расположенного на южном побережье Италии, подарила местному архиепископу Филиппо Санторо фигурку Младенца Иисуса в дань уважения Рождества. В интервью для «Радио Ватикана» глава архиепархии прокомментировал этот жест, совершенный в преддверии открытия Святых врат апулийской базилики Сан-Мартино.

«То, что наши братья-мусульмане пришли к нам, — незаурядный жест. В Таранто вместе с мигрантами прибыли останки беженцев из африканских стран, большинство из них были из Эритреи. Я совершил о них заупокойную мессу», — приводит «Благовест-инфо» слова архиепископа Санторо.

«Подошли также и мусульмане с просьбой благословить их погибших. Они были настолько впечатлены нашей близостью и вниманием к ним, что пожелали ответить взаимностью. Эти братья спросили, могут ли они сделать подарок. После того как я открыл Святые врата церкви, они принесли фигурку Младенца Иисуса со словами: «Мы признаем Иисуса и очень уважаем Его, Он занимает важное место в нашей исламской религии». Таким образом, они присоединились к нам, чтобы подчеркнуть ценность диалога и празднования этого святого года, призванного низвергнуть стены разделения и строить мосты диалога», — отметил Филиппо Санторо.

«Это был момент, глубоко пережитый в атмосфере милосердия, принятия друг друга, диалога и созидания мостов, которые нас объединяют и делают носителями солидарности для всех людей», — подчеркнул глава архиепархии Таранто.

Эксперты считают, что изменения в РПЦ демонстрируют стремление Церкви к диалогу

Объединение двух синодальных отделов Московского патриархата — по взаимоотношениям церкви и общества (ОВЦО) и информационного (СИНФО) — является «логичным и своевременным решением», которое демонстрирует стремление Русской православной церкви (РПЦ) к установлению диалога со всеми группами общества, заявили опрошенные РИА «Новости» эксперты.

Как известно, в минувший четверг Священный синод РПЦ объединил ОВЦО и СИНФО. Причиной такого решения РПЦ назвала «необходимость оптимизации работы и повышение эффективности, а также исключение параллельных процессов в деятельности синодальных учреждений». Главой нового отдела назначен Владимир Легойда. Протоиерей Всеволод Чаплин, возглавлявший ОВЦО, покинул свой пост.

«Хорошо, когда две ноги управляются из одного мозгового центра. Когда возникает какая-то зона, которая управляет отдельно правой ногой, и отдельная зона, которая левой, и они между собой не стыкуются, то начинается хромота», — прокомментировал РИА «Новости» решение синода член патриаршего совета по культуре, профессор МГИМО Юрий Вяземский.

Он добавил, что связи с общественностью и работа с информацией — это, «в общем-то, одно и то же», поэтому решение об объединении «крайне логично».

«Я должен сказать, что вообще я чаще всего отрицательно отношусь к различным оптимизациям, — подчеркивает Вяземский. — Но в данном случае мне кажется, что очень своевременно, очень нужно и очень, главное, логично».

Член Совета при президенте (СПЧ) РФ по правам человека Кирилл Кабанов не сомневается в том, что реорганизация синодальных отделов будет эффективной. Это показывает, на его взгляд, опыт предыдущих изменений внутри РПЦ — например, епархиальная реформа, которая «дала достаточный эффект».

«Когда были огромные епархии, не все владыки могли посетить их за все время. Сейчас уже епархии стали меньше, компактнее — сразу пошло оживление», — сказал Кабанов.

По словам члена СПЧ, новообразованный синодальный отдел справится с возложенными на него задачами, «потому что фактически убираются дублирующие функции».

С мнением Кабанова согласен заместитель директора Центра политических технологий Алексей Макаркин, который отметил, что реорганизованные отделы вышли из структуры Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП), который «достаточно эффективно работал».

«Я думаю, что это укрупнение не будет большой проблемой с организационной точки зрения. Нынешний отдел даже не будет такой большой структурой, как старый ОВЦС МП, возглавлявшийся еще митрополитом Кириллом, пока он не был избран патриархом», — сказал Макаркин.

Политолог подчеркнул, что в России для эффективности организации очень важен фактор ее руководителя. Выбор главой нового отдела Владимира Легойды он объяснил необходимостью выстраивания диалога «со всеми группами, которые входят в Церковь, со всеми группами верующих».

Такой опыт у Легойды имеется по работе в качестве редактора журнала «Фома», который «ориентирован на диалог». «И вот эту, возможно, традицию диалога он перенесет и в такой обновленный и укрупненный отдел».

По его словам, глава нового объединенного отдела является человеком, «у которого нет совершенно излишнего для церковного деятеля эпатажа и отсутствует какой-то фанатизм».

В свою очередь, Кабанов считает, что «очень правильно», когда «фактически не служитель Церкви, а лицо гражданское, мирское, будет заниматься этими вопросами». Сейчас, как сказал собеседник агентства, перед церковью стоит на «задача не агрессивного навязывания своей позиции, а именно задача диалога».

На то, что Церковь должна вести диалог с обществом, уважая государственный и конституционный строй, обратил внимание заместитель секретаря Общественной палаты (ОП) РФ Сергей Орджоникидзе.

Комментируя уход протоиерея Всеволода Чаплина с поста главы ОВЦО, он сказал, что священнослужитель, будучи членом ОП РФ, высказывал весьма неоднозначную точку зрения относительно отрицания 14-й статьи Конституции РФ, где сказано, что Россия является светским государством.

«Он утверждал, что это положение ему не нравится, на что мной ему было заявлено, что вне зависимости от того, нравится ли ему что-то или нет, он обязан соблюдать Конституцию России, так как является ее гражданином», — приводит слова Орджоникидзе пресс-служба ОП РФ.

«Мы призываем шейха Талгата Таджуддина не сеять смуту среди мусульман и, не имея на то полномочий, не раздавать звания и должности, нарушая законы Российской Федерации и уставы духовных управлений мусульман», — говорится в обращении аппарата Совета муфтиев, которое приводит портал «Интерфакс-Религия». Как сказано в документе, ранее Таджуддин обратился к главе СМР муфтию Равилю Гайнутдину с просьбой принять все региональные духовные управления мусульман в юрисдикции ЦДУМ в состав Совета муфтиев. Напомним, что на пленуме ЦДУМ, состоявшемся 22 декабря, Талгат Таджуддин заявил о решении сложить с себя полномочия верховного муфтия ЦДУМ в пользу главы мусульман Татарстана Камиля Самигуллина, полномочия председателя ЦДУМ — в пользу своего сына Мухаммада Таджуддинова, а на пост главы Совета улемов ЦДУМ он предложил авторитетного богослова из Нижнего Новгорода Умара Идрисова. При этом Таджуддин сообщил, что сохраняет за собой звание шейх-уль-ислама. Между тем муфтият Татарстана поддержал шаги по единению российских мусульман. «Духовное управление мусульман Республики Татарстан полностью поддерживает инициативы, касающиеся единения российской мусульманской уммы на принципах миролюбивости ислама, в целях духовного возрождения, противодействия терроризму и экстремизму», — говорится в заявлении, опубликованном на сайте ДУМ РТ. В документе при этом уточняется, что в муфтияте расценивают предложение главы ЦДУМ России Талгата Таджуддина «как его личное видение и лишь один из вариантов развития мусульманской уммы России, определения роли муфтиев и централизованных религиозных организаций в решении общих задач, стоящих перед мусульманским сообществом». При этом в ДУМ Татарстана убеждены, что вопросы единения уммы России, «несомненно, найдут свое решение, что станет важным шагом как в интересах удовлетворения духовных потребностей самих мусульман, так и в интересах укрепления российской государственности».

Глава Ингушетии Юнус-бек Евкуров на встрече с имамами и другими религиозными деятелями республики выразил недовольство деятельностью местного муфтията. Об этом говорится в информации, распространенной пресс-службой Евкурова.

«Мы должны общаться и работать со всеми верующими, только в таком случае можно говорить о согласии в умме и о стабильности в ингушском обществе. Я призываю вас, глав мусульманских общин и просто ученых-алимов, трудиться над единением и сплочением всей общины. Только так мы сохраним республику в мире и благополучии», — приводит портал «Интерфакс-Религия» слова главы республики.

Человек, занимающий должность муфтия, в целом муфтият, подчеркнул Евкуров, должны выстраивать отношения с представителями всех религиозных направлений и не делить мусульманскую общину республики на своих и чужих.

«Никому нельзя необоснованно вешать ярлыки на других только из-за того, что они не разделяют их точку зрения и их подход к отправлению религиозных обрядов», — подчеркнул глава региона.

Он также заявил о необходимости передачи функций по организации хаджа от муфтията в ведение структуры, подотчетной правительству Ингушетии.

«Это в перспективе приведет к нивелированию стереотипа о том, что в организации хаджа применяются разные коррупционные схемы. Тем самым мы огородим муфтият от подобных наговоров», — сказал Юнус-бек Евкуров.

Кроме того, по его мнению, необходимо реанимировать деятельность Совета алимов, который должен получить дополнительные полномочия и обновить свой состав.

«При наличии работоспособного и авторитетного Совета алимов, куда войдут представители всех религиозных направлений, ученые-алимы, мы сможем предотвращать возможные конфликты на конфессиональной почве и разрешать богословские споры в кругу ученых-алимов», — подчеркнул глава республики.

Он сообщил, что принял решение об учреждении управления по религиозным вопросам при главе Ингушетии, призвал принять отставку муфтия Исы Хамхоева и совместно с помощником-советником главы республики заняться подготовкой выборов нового муфтия. Евкуров полагает, что реорганизация муфтията и смена муфтия сыграют положительную роль в жизни республики.

По информации РИА «Новости», причиной критики в адрес руководства муфтията Евкуров назвал реакцию Духовного центра мусульман (ДЦМ) на массовую потасовку, произошедшую в июне 2015 года в насыр-кортской мечети Назрани, которая «подрывает авторитет официального духовенства». Прихожане в мечети повздорили на почве религиозных противоречий. К счастью, в результате конфликта никто не пострадал.

Между тем, как сообщается в корреспонденции РИА «Новости», муфтий Ингушетии Иса Хамхоев после всего сказанного Евкуровым в его адрес не намерен уходить в отставку. Об этом заявили в ДЦМ республики.

«Муфтий Иса-хаджи (Хамхоев) отметил, что у ДЦМ есть устав, принятый в соответствии с шариатом и не противоречащий законам конституции, где выборы и отставку муфтия должны проводить имамы населенных пунктов республики», — говорится в сообщении.

Там, кроме того, отмечено, что имамы населенных пунктов республики также выразили несогласие с предложением об отставке муфтия, переизбранного год назад их единогласным решением.

«Присутствовавшие на встрече старейшины призвали главу региона и муфтия к единению и дальнейшей плодотворной работе во благо республики», — подчеркивается в сообщении ДЦМ.

Хамхоев возглавляет ДЦМ Ингушетии более 10 лет, последний раз он был избран муфтием в июле 2014 года.

Муфтий Таджуддин сеет смуту среди мусульман, считают в Совете муфтиев России

«Мы призываем шейха Талгата Таджуддина не сеять смуту среди мусульман и, не имея на то полномочий, не раздавать звания и должности, нарушая законы Российской Федерации и уставы духовных управлений мусульман», — говорится в обращении аппарата Совета муфтиев, которое приводит портал «Интерфакс-Религия».

Как сказано в документе, ранее Таджуддин обратился к главе СМР муфтию Равилю Гайнутдину с просьбой принять все региональные духовные управления мусульман в юрисдикции ЦДУМ в состав Совета муфтиев.

Напомним, что на пленуме ЦДУМ, состоявшемся 22 декабря, Талгат Таджуддин заявил о решении сложить с себя полномочия верховного муфтия ЦДУМ в пользу главы мусульман Татарстана Камиля Самигуллина, полномочия председателя ЦДУМ — в пользу своего сына Мухаммада Таджуддинова, а на пост главы Совета улемов ЦДУМ он предложил авторитетного богослова из Нижнего Новгорода Умара Идрисова. При этом Таджуддин сообщил, что сохраняет за собой звание шейх-уль-ислама.

Между тем муфтият Татарстана поддержал шаги по единению российских мусульман.

«Духовное управление мусульман Республики Татарстан полностью поддерживает инициативы, касающиеся единения российской мусульманской уммы на принципах миролюбивости ислама, в целях духовного возрождения, противодействия терроризму и экстремизму», — говорится в заявлении, опубликованном на сайте ДУМ РТ.

В документе при этом уточняется, что в муфтияте расценивают предложение главы ЦДУМ России Талгата Таджуддина «как его личное видение и лишь один из вариантов развития мусульманской уммы России, определения роли муфтиев и централизованных религиозных организаций в решении общих задач, стоящих перед мусульманским сообществом».

При этом в ДУМ Татарстана убеждены, что вопросы единения уммы России, «несомненно, найдут свое решение, что станет важным шагом как в интересах удовлетворения духовных потребностей самих мусульман, так и в интересах укрепления российской государственности».

В РПЦ сомневаются в возможности проведения Всеправославного собора в нынешней обстановке

Пресс-служба нового Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ распространила накануне заявление председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополита Волоколамского Илариона, в котором он сдержанно оценивает перспективы созыва Всеправославного собора.

«Вызывает сомнение сама возможность проведения Всеправославного собора в то время, когда некоторые православные церкви находятся в состоянии неурегулированного конфликта, а предстоятель Православной церкви Чешских земель и Словакии так и не признан в своем статусе со стороны ряда православных церквей, не говоря уже о крайне нестабильной общеполитической обстановке в мире», — цитирует «Интерфакс» текст документа.

В то же время митрополит подчеркнул, что Русская церковь всегда участвовала и продолжает принимать самое активное участие в предсоборном процессе, «несмотря на очевидные трудности в подготовке Всеправославного собора».

«Что же касается конкретных сроков его проведения, полагаю, что говорить о них преждевременно», — заявил глава ОВЦС МП.

Всеправославный собор не созывался более тысячи лет и готовится уже более полувека. В 2014 году предстоятели православных церквей приняли решение о созыве Всеправославного собора в 2016 году в Стамбуле, сделав при этом важную оговорку: «Если не воспрепятствуют тому непредвиденные обстоятельства».

«Предполагалось, что за оставшиеся два года удастся отредактировать, а в некоторых случаях — и вовсе переписать значительную часть проектов документов собора, многие из которых успели устареть, поскольку были составлены около 30 лет назад», — пояснил митрополит Иларион.

По его словам, работа по пересмотру документов продвигалась крайне медленно, «в результате из восьми тем, которые предполагалось вынести на собор, к настоящему времени удалось полностью согласовать только три, работа над остальными так и не была завершена».

«Пока что среди поместных церквей нет единого понимания того, по каким правилам Всеправославный собор должен осуществлять свою работу, каким должен быть его регламент. Специальная межправославная комиссия, которая совсем недавно собиралась для обсуждения этих вопросов, была вынуждена прервать свою работу, поскольку консенсуса достичь не удалось. До сих пор остаются без ответа и многие касающиеся подготовки собора вопросы, которые в минувшем году неоднократно поднимал Святейший патриарх Кирилл в письмах к Святейшему патриарху Константинопольскому Варфоломею», — заявил митрополит Иларион.

Понтифик выступил с рождественским посланием «К граду и миру»

Папа Римский Франциск обратился в пятницу к пастве с традиционным рождественским посланием Urbi et Orbi («К граду и миру»). Он зачитал его с украшенного папским гербом центрального балкона главного католического храма — базилики Святого Петра.

Сводные оркестры почетного караула представителей итальянской армии и папской Швейцарской гвардии исполнили государственные гимны Ватикана и Италии, сообщает ТАСС.

Папа Франциск в своем обращении, в частности, заявил: «Там, где рождается Бог, рождается надежда. Он приносит ее. Там, где рождается Бог, рождается мир. А там, где рождается мир, нет больше места для ненависти и для войны. И все же именно там, где пришел в мир Сын Божий, сделавшийся плотью, не прекращаются напряженность и насилие, а мир остается даром, к которому следует взывать и который надо строить. Да возобновят израильтяне и палестинцы прямой диалог, чтобы достичь договоренности, которая позволит двум народам жить вместе в согласии, преодолев конфликт, который надолго противопоставил их друг другу, что имело тяжкие последствия для целого региона».

Папа Франциск заявил о необходимости восстановить мир в разных районах планеты — от Сирии до Украины.

«Попросим Господа о том, чтобы договоренность, достигнутая в Организации Объединенных Наций, позволила как можно скорее умолкнуть грохоту оружия в Сирии и нормализовать тяжелейшее гуманитарное положение изнуренного народа», — продолжил Папа.

«Равным образом безотлагательно, чтобы договор в отношении Ливии получил всеобщую поддержку, дабы прекратились тяжелые разделения и насилие, терзающие страну. Пусть старания всего международного сообщества будут единодушно направлены на прекращение зверств — как в этих странах, так и в Ираке, Йемене и в Тропической Африке, — доныне приводящих к многочисленным жертвам, порождающих жестокие страдания и не щадящих даже культурно-историческое наследие целых народов. Я думаю также о жертвах бесчеловечных террористических актов, в особенности недавних массовых убийств, произошедших в небе над Египтом, в Бейруте, Париже, Бамако и Тунисе», — сказал понтифик.

Папа Римский заявил, что народам Демократической Республики Конго, Бурунди и Южного Судана нужен мир и согласие. «Да будет упрочено посредством диалога общее обязательство по созиданию гражданского общества, вдохновленного искренним духом примирения и взаимопонимания», — подчеркнул он.

Далее понтифик сказал: «Пусть Рождество принесет подлинный мир Украине и облегчение тем, кто страдает от последствий конфликта, пусть вдохновит стремление к выполнению достигнутых соглашений, чтобы во всей стране восстановилось согласие».

79-летний Папа Бергольо третий раз поздравляет католический мир с праздником Рождества Христова. С балкона от имени главы Римско-католической церкви была также оглашена формула отпущения грехов всем слушавшим это рождественское послание на площади Святого Петра или по радио и телевидению.

На самой площади и вокруг нее были приняты повышенные меры безопасности, размещены посты полиции и армейских патрулей, все паломники проходили через металлодетекторы.

Минувшей ночью понтифик отслужил мессу навечерия Рождества в соборе Святого Петра. Он призвал к «скромности и умеренности, в том числе в праздновании Рождества Христова, на фоне массового стремления к роскоши и обогащению».